Só Satanás salva?

por Elisa Damante

        Meses atrás, os holofotes da mídia foram voltados a mais uma dessas marchas que acontecem país afora. Esta tinha um nome, no mínimo, diferente. Usando o nome de Satanás, jovens e adultos organizaram uma passeata e se reuniram em algumas cidades do Brasil, em prol de uma causa justa e nada satânica: a laicidade do Estado. "Marcha para Satanás", de acordo com os idealizadores, foi um nome escolhido com a intenção de chamar a atenção e chocar. O Estado Laico é a condição de neutralidade de um regime no que tange ao campo religioso. De acordo com o artigo 5º da Constituição, o Brasil se enquadra nas características de um Estado Laico. Aos olhos de muitos, no entanto, isso está longe de ser a realidade.  
        A força de uma bancada evangélica nas decisões da Câmara dos Deputados nos faz repensar. De acordo com o último senso do IBGE, o número de evangélicos no país cresceu 61%, de 2000 a 2010. Esses números refletiram também na Frente Parlamentar Evangélica (FPE). Hoje, ela agrega cerca de 90 parlamentares e, segundo dados da própria Frente, o crescimento foi de 30% na última legislatura.  
         

Um Estado nem tão laico assim

Por Joana Rosa

A Assembleia Legislativa da Paraíba aprovou a leitura de textos bíblicos e orações antes do inicio de cada sessão parlamentar. Essa proposta foi da deputada Daniella Ribeiro (PP). Segundo ela, independente da religião, é necessário rezar pela situação em que o nosso país se encontra.

Após a notícia ser divulgada nas redes sociais, cidadãos começaram a questionar a laicidade do nosso estado, perguntando se aquilo ia contra o que estava na nossa Constituição.

III Colóquio sobre Diversidade Religiosa – com o professor Romero Venâncio

O professor da Universidade Federal de Sergipe Romero Venâncio foi o convidado da turma de Jornalismo e Cidadania, do curso de Jornalismo da Universidade Federal da Paraíba, para o III Colóquio de Diversidade Religiosa. O encontro ocorreu no dia 10 de dezembro de 2015, e nele foram discutidos temas como diálogo interreligioso, liberdade de culto, preconceito com religiões afrobrasileiras e a religião na mídia nacional. A organização do colóquio foi de Amyrane Alves, Daniela Paixão, Igor Duarte e Vitor Nery.

Confira o colóquio na íntegra: 

Revista acadêmica publica edição sobre a fé

Descrição para cegos: capa da revista Plural
com mãos unidas em dispostas em círculo,
ao redor do título "As faces da fé", no
centro da capa.

A última edição da Revista Plural traz discussões sobre particularidades da religião no Brasil e no mundo. Tendo como tema Faces da Fé, aborda, dentre outros assuntos, Estado Laico, feminismo e religião, antissemitismo, terrorismo em nome da fé, religiões de origem africana e os mistérios da fé. As reportagens são feitas por estudantes de Jornalismo da Escola Superior de Propaganda e Marketing (São Paulo), com a orientação do Prof. Dr. Renato Essenfelder. A publicação tem a versão impressa e a digital. Confira aqui a edição eletrônica da revista. (Igor Duarte)

O que é Estado Laico?

Descrição para cegos: professor Jaldes Meneses durante entrevista
no estúdio de rádio.

Tem se discutido muito a respeito da influência de conceitos religiosos nas decisões tomadas pelos governos. A laicidade do Estado é garantida pela Constituição, mas nem sempre é o que vemos na prática. Em que se constituiria então um Estado laico? O professor e cientista político Jaldes Meneses conversou com a repórter Marayane Ribeiro sobre a relação entre religião e política para o programa Espaço Experimental, da Oficina de Radiojornalismo do Curso de Jornalismo da UFPB.

Confira a entrevista abaixo, em dois blocos (Amyrane Alves).

  BLOCO 1
    

II Colóquio sobre Diversidade Religiosa – com a professora Eunice Simões

A professora do Departamento de Ciências da Religiões da UFPB Eunice Simões é doutora em Sociologia e mestre em Teologia. Em 2012 concluiu pós-doutorado em Ciências das Religiões na Universidade Metodista de São Paulo. Como docente da UFPB, ela ministra aulas na graduação e na pós-graduação de Ciência das Religiões e lidera grupo de pesquisa em Antropologia do Imaginário. O colóquio foi realizado por Fernanda Chagas, Kilder Cavalcanti, Luís Carlos Cunha e Marayane Ribeiro. 

PARTE 1 - Aqui a professora fala sobre o ideal para se ensinar religião no ensino fundamental.

Como ensinar religião no ensino fundamental em um Estado laico?

Descrição para cegos: mapa do Brasil com o desenho da bandeira nacional
preenchendo o território. Ao redor dos limites geográficos, nomes de
diversas religiões.

Por: Marayane Ribeiro

Laicidade é um termo que define a separação entre Estado e religião. Um Estado laico tem por pressuposto não intervir em formas de organização coletiva e privada. Todo ser humano deve ter o direito de escolher qual doutrina seguir ou em qual Deus(es) crer. Como também o direito de não ter nenhuma crença ou religião.

Disciplina facultativa nas escolas públicas do país, o ensino religioso é motivo de discussão por educadores, pais e alunos. Isso porque não há um modelo exato de aplicação dessa matéria em sala de aula. A metodologia é realizada de acordo com a formação de cada profissional.

Israel: uma diversidade pouco conhecida

Descrição para cegos: bandeira de Israel; totalidade azul, com
duas faixas horizontais amarelas e estrela de Davi no centro,
também em amarelo.

Israel é um país localizado no Oriente Médio sob o sistema parlamentarista, onde o chefe de governo não é eleito pelo povo. Apesar de constituir uma democracia representativa, é conhecido como “um Estado judeu e democrático”. No entanto, naquele país, outras religiões também são praticadas. O que as leis do país mais defendem em sua legislação é a diversidade religiosa. A Declaração de Independência de Israel, promulgada em 1948, garante a liberdade religiosa na região. Membros das religiões budista, hindu, muçulmana e cristã são aceitos e respeitados. Um texto publicado no site Obra em Alagoas fala um pouco sobre essa diversidade religiosa em Israel. O texto completo segue abaixo. (Marayane Ribeiro).

"Com maioria judaica, Israel respeita a diversidade religiosa"

“Israel é um Estado não laico, ou seja, não há separação entre religião e o Estado. Por outro lado, o país não possui religião oficial, e por ser uma democracia com eleições livres, também não pode ser considerado um Estado teocrático, mesmo que quatro quintos de sua população de 7 milhões de pessoas seja composta por judeus – segundo informações de órgãos oficiais do país.

A política e os candidatos não laicos

Descrição para cegos: pessoa com os braços cruzados sobre o
peito e as mãos tocando os ombros.

          A laicidade é dever do Estado e assegura o direito do ser humano professar sua fé individual (ou não), podendo não só demonstrar sua religião (cristão, budista, espírita etc.) como também não fazer parte de nenhuma (ateu ou agnóstico).
          Em plena atividade política, ano de eleição para Presidência da República, deputados estaduais e federais, senadores e governadores de estado, a utilização de termos como “pastor (a)”, “padre”, “pai” ou “mãe” junto ao nome público de alguns candidatos já é algo costumeiro de se ver no horário eleitoral.
          A autoproclamação da afinidade religiosa através da escolha do nome público é uma atitude que rende complexos debates sobre ética, liberdade religiosa e laicidade do Estado. Um candidato ao ser escolhido – e principalmente o eleitor ao escolher esse candidato – como presidente, governador ou qualquer outro cargo, deve estar ciente de que não pode ter preconceito nem desrespeitar nenhuma categoria social ou opção de vida dentro dos preceitos da legalidade.
          O ser humano (independentemente do cargo a que esteja candidato) tem o direito de propagar sua religião. Em contrapartida, essa mesma garantia não deve sobrepor à inclusão de todos os grupos sociais. Para que políticas públicas sejam aplicadas e pensadas para incluir todos os cidadãos, não é necessário não ser religioso e sim saber respeitar o próximo. (Marayane Ribeiro)